وفاة ستيف جوبز عن عمر يناهز 56 سنه

الله يرحمك ويغفرلك كنت انتى منفعه لناس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

مآ سمعنا هالضجه إلآ يوم مآت يعني .. ترآه مستقيل من منصبه في أبل من فتره !!

الى الجحيم … وبئس المصير ..

مع اني كنت اكره ستيف جوبز وهو عايش, بس لمّا مات انصدمت وحسيت بالحزن, بس شو بدنا نعمل كلنا رح نموت, ما حدا رح يظل عايش للابد

انصدم بالإيفون فور اس الجديد .

لا شك أن الترحم على الكافر أو الاستغفار له من المحرمات القطعية في ديننا, قال الله تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)) [التوبة].

قال الإمام النووي رحمه الله: “وأما قول الله تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) فقال المفسرون وأهل المعاني معناه: ما ينبغي لهم. قالوا: وهو نهي”.اهـ [شرح النووي 1/297].

عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله) فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك) فأنزل الله عز وجل: (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) وأنزل الله تعالى في أبي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين). [متفق عليه].

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في قوله تعالى: (ما كان للنبي..) الآية, قال: “هي عامة في حقه -يعني: أبا طالب- وفي حق غيره”.اهـ [فتح الباري 7/245].

وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان, فقلت: أيستغفر الرجل لأبويه وهما مشركان؟ فقال: أولم يستغفر إبراهيم لأبيه؟! فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت: (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) إلى قوله: (تبرأ منه). [أخرجه أحمد].

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي) [أخرجه مسلم].

وعن محارب بن دثار عن ابن بُريدة عن أبيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزل بنا ونحن معه قريب من ألف راكب فصلى ركعتين, ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان, فقام إليه عمر بن الخطاب ففداه بالأب والأم يقول: يا رسول الله مالك؟ قال: (إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار) [أخرجه أحمد].

وروى ابن جرير عن ابن وكيع عن أبيه عن عصمة بن زامل عن أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: رحم الله رجلاً استغفر لأبي هريرة ولأمه. قلت: ولأبيه؟ قال: لا, إن أبي مات مشركاً.

وقال الله تعالى: (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (80)) [التوبة].

قال العماد ابن كثير رحمه الله: “يخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلاً للاستغفار, وأنه لو استغفر لهم ولو سبعين مرةً فإن الله لا يغفر لهم”.اهـ [تفسير القرآن العظيم 2/465].

وقال الله تعالى: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)) [الممتحنة].

قال العماد ابن كثير رحمه الله: “(إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) أي: لكم في إبراهيم وقومه أسوة حسنة تتأسون بها, إلا في استغفار إبراهيم لأبيه, فإنه إنما كان عن موعدة وعدها إياه, (فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه). وذلك أن بعض المؤمنين كانوا يدعون لآبائهم الذين ماتوا على الشرك ويستغفرون لهم, ويقولون: إن إبراهيم كان يستغفر لأبيه, فأنزل الله عز وجل: (ما كان للنبي والذين آمنوا معه أن يستغفروا للمشركين..)..

(إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) أي: ليس لكم في ذلك أسوة, أي: في الاستغفار للمشركين. هكذا قال ابن عباس , ومجاهد, وقتادة, ومقاتل, والضحاك, وغير واحد”.اهـ [تفسير القرآن العظيم 4/411].

وقد بوب البخاري في صحيحه, في كتاب الجنائز: “باب ما يُكره من الصلاة على المنافقين, والاستغفار للمشركين”.اهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن دعاء الإمام أحمد رحمه الله واستغفاره لبعض الخلفاء, قال : “ولو كانوا مرتدين عن الإسلام لم يجز الإستغفار لهم، فإن الإستغفار للكفار لا يجوز”.اهـ [مجموع الفتاوى 12/261-262].

وقال شيخنا العلامة أبو محمد المقدسي حفظه الله في من يترحم أو يستغفر للمشركين: “إن كان يعلم بنهي الله عن الاستغفار للمشركين، ويفعله فهو آثم، وهو شيء غير التكفير”.اهـ [الثلاثينية ص207].

فالاستغفار والترحم على الكفار محرم, لكنه ليس بكفر مخرج من الملة, بدليل أنه لو كان كفراً لما وقع من نبي من الأنبياء, فقد عصمهم الله جميعاً, والكفر لا يباح ثم يُنسخ أبداً, قال الله تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) [النحل: 36].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (.. الأنبياء أخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد) [متفق عليه].

والاستغفار للمشركين إضافة إلى أنه محرم للنهي الوارد في ذلك, أيضاً هو من التعدي في الدعاء, قال الله تعالى: (‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء).

عن سعد قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سيكون قوم يعتدون في الدعاء) [أخرجه أبو داود وابن ماجة, وصححه الألباني].

و قد سئل العلامة ابن باز – رحمه الله تعالى – عن ذلك في (نور على الدرب):

السؤال:
هل يجوز الترحم والدعاء لتارك الصلاة أو المتهاون فيها، وكذلك النصراني أعني الكافر،وهل يصح الدعاء عليهم ولعنهم أو سبهم بعد الوفاة؟

الجواب:
(أما من مات من اليهود أو النصارى أو عباد الأوثان ، وهكذا من مات تاركاً للصلاة أو جاحداً لوجوبها ، هؤلاء كلهم لا يدعى لهم ولا يترحم عليهم ولا يستغفر لهم؛ لقول الله عز وجل:

{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }.
(113) سورة التوبة.

ومن فتوى للشيخ ابن باز

السؤال:

هل يجوز لشخص مسلم أن يترحم(أن يقول الله يرحمه)على شخص نصراني؟

جواب الشيخ:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ

كلا لايجوز ، وهذا القول من أشد المحرمات ، بل لو علم المسلم أن النصراني مات على نصرانيته ، ومع ذلك ظن أن الله يرحمه ويدخله الجنة مع انه مكذب لمحمد صلى الله عليه وسلم .

فإنه يكفر بهذه العقيدة ،ولكن يجب أن يبين له أن هذه العقيدة ردة عن الدين ، فإن أصر عليها يرتد عن الاسلام .

لانه يسوي بين من يشرك بالله ويكذب محمدا ومن يوحد الله ويصدق محمدا صلى الله عليه وسلم ، ومن يسوي بين التوحيد وتصديق الرسول وبين الشرك وتكذيب الرسول ، في حكم الاخرة ويعتقد أن الامرين ينجيان العبد يوم القيامة فهو كافر باتفاق العلماء لان مكذب للقرآن العظيم.

قال تعالى ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى .. الآية ) ، ودين أهل الصليب طاغوت ، فالصليبيون يشركون بالله ، وينسبون إليه الولد ، ويعبدون الصليب ، والمسيح مع الله ، ويجعلون الله ثالث ثلاثة ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ، ويكذبون محمدا صلى الله عليه وسلم في دعوته أنه رسول الله إلى الناس جميعا.

فتوى الشيخ السحيم حفظه الله

السؤال:
شيخنا الفاضل.. لي سؤال مُتعلق بأهل الكتاب..وبالتحديد النصارى.. هل يجوز الدعاء لهم بأي حالٍ من الأحوال ؟

الجواب:يجوز الدعاء لليهود والنصارى بالهداية ، كما يجوز الدعاء للكفار عموماً بالهداية . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو للكفار بالهداية سواء الدعوة لأشخاص بأعينهم …
وقد بوّب الإمام البخاري على هذا الحديث : باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم . وقد كانت اليهود تعلم بصدق نبوّة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك فإن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم : يرحمكم الله ، فيقول : يهديكم الله ، ويصلح بالكم . رواه الإمام أحمد والترمذي .
وعليه فلا يجوز الدعاء لهم بالرحمة ، إلا بعد أن يهتدوا
إلا أنه لا يجوز الدعاء لهم بالرحمة خاصة بعد الموت على الكفر ، لقوله تعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ ) والنبي صلى الله عليه وسلم قال : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي . رواه مسلم . والله أعلم

مع أنني لا أحب سياسات الرجل، ولكنني حزنت لموته.
وهذه فرصة لنتذكر بأننا سنؤول إلى ما آل إليه، وإذا كانت رحلة البحث عن الحق والثبات عليه قد انتهت بالنسبة لهذا الرجل، فهي لم تنتهي بالنسبة لنا، وكل منا هو حسيب نفسه وكل منا سيتحمل نتائج إختياراته في الحياة.

رحل امبراطور التكنولوجيا … وترك وراءه دروسا مميزه لرواد التقنيه … رجل اكن له الاحترام والحب لانه عبقري ومبدع ومخلص في عمله … ورحيله خيبة امل اكبر من خيبة امل الايفون ٤ اس لانه كان بمثابة الالهام للشركه … وكم كنت اتمنى لو اسلم

والله خاطري تكدر لما سمعت الخبر …

واعتقد بعد ان سهم الشركه سوف ينزل الى ادنى المستويات …

على كل حال … الله يحسن خاتمتنا ويتوفانا مسلمين … آمين
 

لو توفي احد التجار المسلمين (العرب) ((((((((الخليجين)))))))))) هل سنحزن عليه كما حزنا على ستيف جوبز